HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。純手漉き半紙。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。中国書画墨　油煙一〇一　2点セット。塗軸。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道具中国古墨　黄山風景松煙墨セット　10本　23g/本　未使用　徽州墨廠　屯鎮。室号は寒松軒。掛軸 馬場景泉 青楓杜鵑図 共箱 円山派 鳥 夜 月。世寿81。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。【はんなり】2点まとめて 掛軸 日の出 ガラス花器。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。共箱。紙本。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。美品　学研　如心斎　喫茶横物「老来無力且坐喫茶」　横物印刷紙本掛軸（共箱）。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。大徳寺派宝林寺【福本積應賛・豊明画】『香満衣 かがり火図』紙本 横物 共箱 掛軸。【まや】　◆端渓の梅花鳥文天成硯（鸜鵒眼・蕉葉白・金線／唐木天地蓋／桐箱）。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。【アンティーク】額縁 額装 壁掛け 伊達政宗 遺訓 仁義礼智信 昭和レトロ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。tasan　『長流　3本セット(中、小、極小)。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作「心静楽長年」、松長剛山作「洗心」。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席