HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。楽天市場】明歴々露堂々の通販。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【掛軸】丹羽廉芳「釈迦弥勒他奴」茶掛 円相。ToLOVEる 複製原画 15周年記念原画展Final 複製原画。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「開門落葉多」共箱 禅語 秋掛け。昭和６１年　大徳寺派前住職。呉竹精昇堂謹製　特選青墨　五種入り　昭和58年厳冬造。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　[芽] 名工　堀尾卓司　新品美品　共桐箱付き。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。大きい硯　筆付き　木箱入り。純手漉き半紙。軸先：黒漆塗。チロ 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆一行 宗完。【はんなり】2点まとめて 掛軸 日の出 ガラス花器。　　箱書、花押があります。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。関防印は、臨済正宗です。呉竹精昇堂　千寿墨　№133　漆烟松煤　中国古墨　限定。中国書画墨　油煙一〇一　2点セット。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【koume0620】掛軸佐藤朴堂「看々臘月尽」共箱 茶掛。美品　学研　如心斎　喫茶横物「老来無力且坐喫茶」　横物印刷紙本掛軸（共箱）。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 2081 即中斎 「牛放桃林」 紙本 書 掛軸 表千家十三世家元 工芸印刷。大徳寺派宝林寺【福本積應賛・豊明画】『香満衣 かがり火図』紙本 横物 共箱 掛軸。